Sempoyong

id="simplereach-slide-tag" type __reach_config = { pid: 4fea319ca782f340f900001f, title: Tuhan Mahabesar, Dua Balita Bertahan Hidup Hanya Mengonsumsi Makanan Kucing, tags: ["balita","bertahan-hidup","dua-balita-bertahan-hidup","kucing","makan-makanan-kucing","makanan-kucing"], authors: ["uniknya.com"], channels: ["kilas","pilihan-redaksi","terbaru"], slide_logo: false, slide_active: true, date: 2012-08-13 02:00:16, url: http://www.uniknya.com/2012/08/13/tuhan-mahabesar-dua-balita-bertahan-hidup-hanya-mengonsumsi-makanan-kucing/, header: HAL UNIK LAINNYA }; var content = document.getElementById(simplereach-slide-tag).parentNode, loc; if (content.className){ loc = . + content.className; } if (content.id){ loc = # + content.id; } __reach_config.loc = loc || content; (function(){ var s = document.createElement(script); s.async = true; s.type = text/javascript; s.src = document.location.protocol + //d8rk54i4mohrb.cloudfront.net/js/slide.js; __reach_config.css = ; var tg = document.getElementsByTagName(head)[0]; if (!tg) {tg = document.getElementsByTagName(body)[0];} if (tg) {tg.appendChild(s);} })();

Dua beradik kanak-kanak perempuan   bertahan hidup dengan makan makanan kucing selama seminggu setelah ibunya meninggal dunia di apartmen mereka, di Kota Taishet, Rusia.

Stepanida dan adiknya, Naina Seleznoa mengira ibuna sedang tertidur dan tidak ingin membangunkannya, kerana takut dimarahi.

Keduanya bertinjauan diselamatkan oleh tetangga apartmen, yang mengeluhkan atas bau tidak sedap yang dikeluarkan dari apartmen mereka. Dan ketika ia memasuki apartmen kedua kanak-kanak tersebut, dia menemukan jenazah yang telah membusuk. Menurut keterangan polis, ibu mereka sebelumnya telah dianiaya oleh penyusup. (**)

KUALA LUMPUR – Kekerapan kejadian gempa bumi sejak beberapa tahun kebelakangan ini dipercayai mengakibatkan kedudukan titik gempa di Sumatera, Indonesia beralih dan semakin menghampiri Malaysia.

Pakar geologi, Profesor Madya Datuk Dr. Mohamad Ali Hasan berkata, beliau tidak menolak kemungkinan itu kerana titik gempa biasanya akan mengalami pergerakan sebanyak satu sentimeter setahun jika gempa bumi kerap berlaku di sesebuah kawasan.

Beliau berkata, hakikat tersebut terbukti apabila penduduk negara kini semakin kerap merasai kesan gegaran gempa bumi yang berlaku di negara-negara sekitar rantau ini berbanding sebelum ini.

Click : Nikmatnya Oleh-oleh Khas Tuban
  Click :  Jenazah Utuh Dimakamkan 35 Tahun Di Tuban

Menurut lima galian itu, Tim UI yang diketuai dosen UI, Dr Ali Akbar, yang melakukan pemetaan sebelumnya dan memprediksi bahwa di bawah tumpukan batu bata kuno tersebut terdapat sebuah bangunan berupa candi kuno.

Selama sepekan,  tim yang melakukan ekskavasi masih belum berani mengambil kesimpulan mengenai tinjauan penggalian. Ketika penggalian berlangsung dua hari,  tim melakukan perekaman arkeologi di 30 galian, yang lebarnya masing-masing 2,5 x 2,5 meter. Di sebagian besar galian ditemukan tumpukan batu bata kuno.

Saat itu tim belum bisa menentukan apakah tumpukan batu bata kuno ini merupakan bangunan rumah, candi, atau hanya tumpukan batu bata dari sebuah jalan.

Alasannya, selama ekskavasi belum ditemukan titik tengah atau patokan yang bisa menggambarkan tumpukan batu bata kuno tersebut.Tiap-tiap batu bata kuno yang ditemukan tersebut memiliki panjang 30 sentimeter dan lebar 15 sentimeter dengan ketebalan 5 sentimeter. Batu bata itu lebih lebar dibandingkan batu bata di era sekarang ini. 

Di semua galian tersebut, selain ditemukan batu bata warna merah, juga ditemukan batu bata warna putih yang berasal dari batu gamping dan jumlahnya berkisar 10 persen dari keseluruhan.

Dalam penggalian itu, tim Arkeologi juga menemukan besi yang sudah berkarat dengan panjang 30 sentimeter yang mirip sebuah tombak. 

Tim UI dalam ekskavasi itu terdiri lima dosen UI, yaitu, Dr Ali Akbar, Dr R Cecep Eka Permana, Dian Sulistyowati, Agi Ginanjar, dan Isman Pratama Nasution, dibantu 15 mahasiswa jurusan Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Studi Arkeologi UI.

Cerita kita kali ini masih berhubungan dengan seri Kebudayaan 1952. Setelah membaca Info Uang Kuno 6 yang lalu tentang pecahan 5 rupiah 1952, maka pembahasan akan dilanjutkan dengan pecahan 10 rupiah.

Pada katalog KUKI baik edisi 1, 2 maupun ke 3 dijelaskan bahwa bagian depan dari pecahan 10 rupiah 1952 bergambar Patung Ken Dedes/Statue of Ken Dedes. Sebutan yang sama juga dicantumkan di situs museum Bank Indonesia.

Menurut sejarah Ken Dedes adalah permaisuri Ken Arok pendiri kerajaan Singhasari. Tradisi lokal menyebutkan bahwa dia adalah perempuan yang memiliki kecantikan luar biasa, perwujudan kecantikan yang sempurna. Patung Prajnaparamita yang ditemukan di dekat reruntuhan Singhasari dipercaya sebagai perwujudan Ken Dedes. Saat ini patung tersebut disimpan di museum Nasional Indonesia.

Setelah kita melihat sedikit latar belakang dan gambar dari Ken Dedes, lalu timbul pertanyaan di benak kita, apakah memang gambar tersebut yang dicantumkan di uang kertas pecahan 10 rupiah? Adakah kemiripan antara keduanya?

Lalu bukalah buku katalog World Paper Money jilid kedua, disana dikatakan bahwa gambar muka pecahan ini adalah : statue of goddes (patung dewi). Demikian juga di katalog Johan Mevius : statue of god (patung dewa). Lalu timbul pertanyaan apakah Ken Dedes adalah dewi? Jawabnya tentu saja bukan, karena dia ada dalam kisah sejarah sebagaimana yang tertulis di dalam kitab pararaton, sebuah kitab sastra yang ditulis dalam bahasa Jawa Kawi yang berisi cerita tentang raja2 Singhasari dan Majapahit. Karena berisi tentang cerita raja2 maka kitab ini juga dikenal sebagai Pustaka Raja.

Lalu bila Ken Dedes bukan seorang dewi, mengapa di katalog lainnya ditulis sebagai goddes atau god (penulisan g dengan huruf kecil yang berarti dewa)? Adakah kesalahan interpretasi disini? Siapakah yang benar, KUKI atau katalog lainnya?

Coba kita perhatikan gambar dari uang tersebut, perhatikan perbedaannya dengan gambar patung Ken Dedes yang di atas. Apakah berbeda?

Jawabannya adalah: serupa tetapi tidak sama.

Keduanya sama2 seorang perempuan, berwajah cantik, bersila dan memakai mahkota. Perbedaannya jelas bahwa tangan kiri patung pada uang kertas memegang tanaman seperti padi sedangkan tangan pada patung Ken Dedes pada posisi semedi.

Kalau begitu dapat diambil kesimpulan sementara bahwa gambar patung di uang kertas sangat mungkin bukan Ken Dedes. Bila demikian, siapakah dia?

Melihat dari tulisan di katalog Mevius dan Pick yang menyatakan bahwa gambar tersebut adalah seorang dewi, maka di benak kita akan terlintas nama satu dewi yang sangat terkenal, yang merupakan dewi pelindung para petani, yaitu Dewi Sri.

Setelah mencari gambar2 mengenai Dewi Sri, saya menemukan satu gambar yang merupakan koleksi museum Tropen di Amsterdam Belanda. Inilah gambarnya:

Dengan melihat gambar di atas, dapat diambil kesimpulan dengan pasti bahwa gambar patung di uang kertas pecahan 10 rupiah 1952 BUKAN Ken Dedes melainkan gambar patung DEWI SRI. Apalagi bila dilihat dari segi kebudayaan di tanah air kita dimana banyak sekali daerah2 yang masih memuja Dewi Sri, terutama di daerah Jawa dan Bali. Kesimpulan ini diperkuat lagi dengan gambar di bagian belakang uang kertas tersebut yang bergambar corak kebudayaan Bali.

Gambar singa bersayap tersebut banyak ditemukan di candi dan pura di daerah Jawa dan Bali. Menurut cerita mahluk mitos penghuni kahyangan ini diletakkan di depan pintu gerbang candi/pura dan berfungsi sebagai penjaga.

Bahkan karena populernya singa bersayap ini sampai dibuat menjadi berbagai macam kerajinan tangan/ cedera mata:

Ada suatu daerah di kabupaten Buleleng, Bali bagian Utara yang menggunakan singa bersayap sebagai lambang ibukotanya yang bernama Singaraja. Arti dari lambang ini dapat dilihat di situs: www.bulelengkab.go.id


Lambang kota Singaraja

Dari cerita di atas dapat diambil sedikit kesimpulan bahwa perancang uang kertas ini ingin memasukkan unsur kebudayaan masyarakat Indonesia khususnya Jawa dan Bali ke dalam uang tersebut. Di bagian muka terdapat gambar dewi Sri yang banyak di puja oleh masyarakat petani dan di bagian belakang menggambarkan singa terbang yang merupakan hewan mitos pelindung bumi nusantara. Bagaimana dengan kesimpulan tersebut, apakah teman2 sekalian setuju?

Selesaikah cerita kita?

Dari 2 pecahan yang telah dibahas, pada keduanya terdapat binatang-binatang sebagai berikut:

Pecahan Rp.5 terdapat gambar sepasang burung (di bagian depan atas) dan sepasang ular (di bagian belakang bawah).

Pecahan Rp.10 terdapat gambar sepasang singa bersayap.

Demikian juga pada pecahan2 lainnya:

Pecahan Rp.25 terdapat banyak gambar ikan dan burung

Pecahan Rp.50 terdapat gambar sepasang burung dan sepasang ular

Pecahan Rp.100 terdapat gambar singa terbang dan sepasang burung

Pecahan Rp.500 terdapat gambar seekor burung, dan akhirnya

Pecahan Rp.1000 terdapat juga gambar seekor ular dan burung.

Apakah gambar hewan2 tersebut (terutama burung dan ular) memang sengaja dimasukkan ke dalam seri ini? Apakah ada maksud tertentu? Apakah hewan2 ini yang memberikan kaitan antara masing2 pecahan?

Selain pertanyaan2 di atas ada lagi pertanyaan penting yaitu mengapa hanya pecahan 5 rupiah saja yang mempunyai variasi 1 huruf sedang yang lainnya tidak? Apakah memang sengaja dibuat demikian atau variasi 1 huruf pecahan2 lainnya belum ditemukan? Sepertinya cerita kita belum selesai, dan tidak akan pernah selesai. (Bersambung)

Jakarta 27 Desember 2009

Kritik dan saran hubungi arifindr@gmail.com